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饥饿的阿姨，韩国流行文化中的经典人设|
在东亚流行文化中，"饥饿的阿姨"作为极具辨识度的喜剧形象，其泉源可追溯至韩国综艺节目《Running Man》。这个将"饿鬼"与"尊长"特质完美融合的设定，通过李光洙等艺人的夸张演绎，已成为韩国娱乐工业输出国际的经典符号。韩国综艺催生的国民级人设
2010年开播的SBS综艺《Running Man》第63集中，李光洙首次以"饥饿的阿姨"形象登场。这个设定完美融合了韩国社会对中年女性的团体印象：旺盛的食欲、市井的智慧、略带强势的眷注。节目组通过"食物争夺战"等环节设计，将阿姨们面对美食时夸张的肢体语言和方言俚语转化为密集笑点。该形象迅速突破综艺框架，衍生出心情包、短剧等二创内容，据NAVER数据统计，相关视频累计阅读量突破8亿次。
文化基因的深层解码
韩国国立民俗博物馆研究显示，"吃放"（Mukbang）文化与"饥饿阿姨"存在基因关联。节目中阿姨们大快朵颐辣炒年糕、队伍锅的场景，恰好对应着韩国从战后粮食短缺到饮食过剩的时代影象，这种团体潜意识通过娱乐形式获得释放。
在高丽大学社会系的专题研究中，学者指出该形象乐成消解了传统"阿姨（???）"的权威感。当尊长们放下身段争夺食物，既制造喜剧反差又拉近代际距离，这种处置惩罚方式极具韩国特色，与日本强调"职人精神"的搞笑模式形成鲜明对比。
跨国流传中的本土化变异
当"饥饿阿姨"形象经社交媒体传入日本时，发生了有趣的语境转换。Niconico动画上的二次创作往往加入"おばちゃん"称谓和日式便当元素，但保留了焦点的贪吃属性。这种文化迁移现象印证了首尔大学传媒研究所的论断：韩国娱乐符号具有强大的可塑性，能在保持内核的前提下进行在地化重组。
从首尔麻浦区的综艺录影棚到东京秋叶原的同人展台，"饥饿的阿姨"完成了一次乐成的文化输出。这个降生于韩国电视工业体系的喜剧人设，既承载着特定的社会影象，也彰显着韩流内容生产的全球竞争力，其跨文化流传轨迹为东亚流行文化研究提供了鲜活样本。 upbnobqssufyvoskzrcstekesyi
来源：
楚天都市报
作者：
阮星竹、陈黎升
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